四、寓言

        (一)起源：

中國－春秋戰國時代，策士(如孟子、莊子、列子、韓非子)為了遊說國君，運用故事來進行「小故事大啟示」，如：齊人之福、涸轍之魚、精衛填海、鷸蚌相爭。
    西方－源自伊索藉由動物之間的互動來說道理，如鷹和夜鶯或龜和兔或螞蟻和蚱蜢等。

        (二)定義：                           

寓言是一種隱含著明顯諷喻意義的簡短故事。「寓」的意思是寄託，「寓言」也是寓託之言。
寓言作者把要說明的某個事理或哲理寓於一個虛構的短小故事中，讓讀者自己去體會領悟，從中獲得教訓。
寓言的故事只要求「情節簡單、語言精鍊、意象鮮明」，讓讀者察覺故事的弦外之音，言外之意。
    故事是肉體，是軀殼；寓意才是靈魂，才是神髓。
只有寓意而沒有故事，寓意便無所寄託，即使勉強作為膚淺粗淺的比喻，必成道德訓詞，算不得是好的寓言；只有故事而沒有寓言，故事將喧賓奪主，縱使寫得再精采動人，勢必功敗垂成，同樣也不是成功的寓言。 

        (三)分類：

        (四)特質：                

1.題材廣泛，涵蓋人生現象

     －法.拉封登所說，寓言作者所描述的，是一齣互不相同的百幕大喜劇，卻以世界為舞台。
  －學者更深入的解說，這齣劇的舞台被是眾所熟悉的鄉間；……..拉封登賦予每個角色特殊的顏色與型態，作為象徵。譬如獅子是王，黃鼠狼的尖鼻，貓的絨毛…等。藉各種角色的對話，拉封登描述現實情境中人類的習俗，甚至影射當代人物。…作者似乎更有意嘲弄現實社會的小人物、僧侶、訴訟人等等。
 －有些寓言的題材，雖然間接擷取自神話、歷史傳說、民間故事、成語典故、民謠諺語、童話或訓誡文，但其中的詼諧幽默、尖辛潑辣，卻十足地閃爍著人類的智慧火花，洋溢著淋漓多姿的人性本質，它們的精神歷久彌新，同樣是人生現象的真實體驗。

2.寓意透過鮮明的比喻表現出來

        (五)創作技巧：

1.篇幅力求短小精悍，並強化故事的趣味性

寓言終究不是童話或小說，所以篇幅必須節制，以保持機智。為了節制寓言的篇幅，寫作時必須注意：

      －故事情節需盡量地濃縮、緊湊、集中，扼要地交代事件的重點。
      －人物不需要作細膩的刻畫，只能寫意式地輕描淡寫，以保持人物的神 秘性。
      －敘述精簡樸素，重要的是高潮與結局，開端與發展必須從簡。序幕與尾聲可以捨去。對話短潔有力，不做多餘的解說與無謂的議論，以保持故事的機趣與魅力。

2.人物描繪要恰如其分

       －根據「物性」進行擬人化「虛構」
       －對於反面人物的性格和行為要加以「誇張」描繪
       －講究寓意呈現的技巧：

  技巧的呈現需注意到以下三點

        －要有積極正確的啟示性
        －要注入新的時代意識
        －要講究呈現的技巧

   寓意呈現的方法包括

        －由作者直接宣示寓意
        －由人物言談以揭露寓意
        －讓故事情節暗示寓意          

        (六)名家名作：

               伊索寓言  伊索原著  臺北市：志文，1983
               拉封登寓言  拉封登原著  臺北市：志文，1983
               智慧寓言 　艾諾•洛貝爾原著  臺北市：信誼，1991
               一分鐘寓言  洪志明著  臺北市：小魯出版社，1998
               臺灣(1945~1998)兒童文學100書目─寓言類